ماضيا وحاضرا ومستقبل

عندما تسطر اناملي كلماتي وتبكي كلماتي وتبكي اناملي معها لا ادري هل الهموم ستبقى باقية لا بل تزال والطريقة المثلى التي احبها واخترتها من بستان الحلول هي ان تتكلم لا تمسك نفسك وتقول لا اريد التكلم فقد لا يفهمني من اتكلم اليه لا يأسفني ان اقول انك يأس من البشر وليس لديك امل بهم فانت ترى بان كل البشر لن يفهموك وانك تفهم نفسك لا لا لا اقول لك لا بد وان تجد من يفهمك هل يعقل ان كل العالم لا يفهم بعضه لا بل لكل انسان من يفهمه فيا عزيزي لا تكتم فكتمانك للهموم هم اخر وكبير وقد يقضي عليك ويذبح صدرك وحتى لو مرت الايام فهو قد خدش في صدرك جرح لا تكتم همومك وحاول ان تجد من يفهمك فالدنيا مليئة بالخير وتفائل وابكي وابكي لعل الدمع يزيل همومك ويمحي اثارها .....فانت يا انسان داااااااائما تحكم بسرعة على كل شيء لا اقول مرة اخرى لا بد وان يوجد من يفهمك لانك تملك قلب صافي ذات امل فلا تيأس مازال الدنيا بخير
تحياتي

اقراي ما الذي شوقني لحفظ كتابه!!!

ما هي المنافع التي يحصل عليه حافظ (القرآن) في هذه الحياة وفي الآخرة ؟

وما الذي سيحصل عليه أقرباؤه وذريته ؟وماذا عن الأجيال قبله وبعده ؟الحمد لله

أولاً :إن حفظ القرآن عبادة يبتغي به صاحبه وجه الله والثواب في الآخرة ، وبغير هذه النية لن يكون له أجر بل وسيعذَّب على صرفه هذه العبادة لغير الله عز وجل .يجب على حافظ القرآن أن لا يقصد بحفظه تحصيل منافع دنيوية لأن حفظه ليس سلعة يتاجر بها في الدنيا ، بل هي عبادة يقدمها بين يدي ربِّه تبارك وتعالى .وقد اختصَّ الله تعالى حافظ القرآن بخصائص في الدنيا وفي الآخرة ،

ومنها :1. أنه يُقدَّم على غيره في الصلاة إماماً .عن أبي مسعود الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه " . رواه مسلم ( 673 ) .وعن عبد الله بن عمر قال : لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا . رواه البخاري ( 660 ) .

2. أنه يقدَّم على غيره في القبر في جهة القبلة إذا اضطررنا لدفنه مع غيره .عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كان النَّبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى " أحد " في ثوب واحد ثم يقول : أيهم أكثر أخذاً للقرآن ؟ فإذا أشير له إلى أحدهما قدَّمه في اللحد وقال : أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم . رواه البخاري ( 1278 ) .

3. يقدّم في الإمارة والرئاسة إذا أطاق حملها .عن عامر بن واثلة أن نافع بن عبد الحارث لقي عمر بعسفان وكان عمر يستعمله على مكة فقال : من استعملتَ على أهل الوادي ؟ فقال : ابن أبزى ! قال : ومن ابن أبزى ؟ قال : مولى من موالينا ! قال : فاستخلفتَ عليهم مولى ؟ قال : إنه قارئ لكتاب الله عز وجل ، وإنه عالم بالفرائض ، قال عمر : أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال : إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين . رواه مسلم ( 817 ) .وأما في الآخرة

:4. فإن منزلة الحافظ للقرآن عند آخر آية كان يحفظها .عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها ". رواه الترمذي ( 2914 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، وقال الألباني في " صحيح الترمذي " برقم ( 2329 ) : حسن صحيح ، وأبو داود ( 1464 ) .ومعنى القراءة هنا : الحفظ

.5. أنه يكون مع الملائكة رفيقاً لهم في منازلهم .عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران " . رواه البخاري ( 4653 ) ومسلم ( 798 )

.6. أنه يُلبس تاج الكرامة وحلة الكرامة .عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يجيء القرآن يوم القيامة فيقول : يا رب حلِّه ، فيلبس تاج الكرامة ثم يقول : يا رب زِدْه ، فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول : يا رب ارض عنه فيرضى عنه ، فيقال له : اقرأ وارق وتزاد بكل آية حسنة " . رواه الترمذي ( 2915 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، وقال الألباني في " صحيح الترمذي " برقم ( 2328 ) : حسن

.7. أنه يَشفع فيه القرآن عند ربِّه .عن أبي أمامة الباهلي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة قال معاوية بلغني أن البطلة السحرة . رواه مسلم ( 804 ) ، والبخاري معلَّقاً

.ثانياً :وأما أقرباؤه وذريته فقد ورد الدليل في والديه أنهما يكسيان حلَّتين لا تقوم لهما الدنيا وما فيها ، وما ذلك إلا لرعايتهما وتعليمهما ولدهما ، وحتى لو كانا جاهليْن فإن الله يكرمهما بولدهما ، وأما من كان يصدُّ ولده عن القرآن ويمنعه منه فهذا من المحرومين .عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم : " يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب يقول لصاحبه : هل تعرفني ؟ أنا الذي كنتُ أُسهر ليلك وأظمئ هواجرك ، وإن كل تاجر من وراء تجارته وأنا لك اليوم من وراء كل تاجر فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ، ويُكسى والداه حلَّتين لا تقوم لهما الدنيا وما فيها ، فيقولان : يا رب أنى لنا هذا ؟ فيقال لهما : بتعليم ولدكما القرآن " . رواه الطبراني في " الأوسط " ( 6 / 51 ) .وعن بريدة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ القرآن وتعلَّم وعمل به أُلبس والداه يوم القيامة تاجاً من نور ضوؤه مثل ضوء الشمس ، ويكسى والداه حلتين لا تقوم لهما الدنيا فيقولان : بم كسينا هذا ؟ فيقال : بأخذ ولدكما القرآن " . رواه الحاكم ( 1 / 756 ) .والحديثان يحسن أحدهما الآخر ، انظر " السلسلة الصحيحة " ( 2829 ) .والله أعلم.الشيخ محمد صالح المنجد

ما زلت تبحث

كم من ايام ندور وندور ونبحث ونبحث عن ماذا ؟؟؟؟؟ هل نبحث عن المكان الذي نجد انفسنا فيه ام عن المكان الذي يحمل الحب والامان والرفق والسلام .... نقضي الحياة ونحن نبحث عما يرضينا وعما يريح القلوب الدافئ والتي تفهمنا مهما كنا ومهما اصبحنا ومهما كبرنا فما زال الانسان يبحث ليجد في طريق بحثه اناس كاذبون يتظاهرون بالحب ولكن لايجد عندهم الامان ويمضي ويمضي ويرى وهو في نفس الطريق اناس يرى اشخاص يحملون الامل ولكنهم ليسوا صادقين ولا يجد عندهم ذالك الدفئ الذي يبحث عنه ويمضي ويمضي ويرى اناس واخرووون واخروووون ولاكن لا يجد لديهم الامل والحب والدفئ والصداقة والايمان والامن والرفق والسلام ولكنه واثق ومتوكل عل خالق الامل والحب والدفئ والصدق والايمان والصداقة والرفق والسلام خالق الكون المبدع الله ...عز شانه هو واثق انه سيجد ما يريد بالتوكل على خالق كل الاشياء التي يبحث عنها حتى يجد ذلك القلب الدافئ الحنون المليء بالحب والامان والصدق والحنان وفي النهاية يجد السعادة التي يبحث عنها ويتمسك بها كالطفل كالذي يمسك امه لا يرد ان يفقدها ويبقى معها وحتى لو تركها ترك تلك السعادة فهو يبقى معلقا بها على امل ان يجدها مرررة اخرى
الاشخاص في هذا الكون البديع من خالق مبدع متفاوتون فمنهم من يجد السعادة مع والديه ومنهم مع رفيق حياته الشخصية من الجنس الاخر اعني الزوج او الزوجة ومنهم من تكمن السعادة معه عند التفكر في هذا الكون ومن من تكمن معه السعادة في ايجاد صديق وفي ومنهم من يجد السعادة في الوحدة ومنهم من يجد السعادة مع الاشخاص السعيدين
فنحن في هذا الكون متفاوتون في كل شيء حتى في الطريق للوصول للسعادة ونوعيه السعادة وكيف هي ولو جلست اتكلم عن انواع السعادة لملئت صفحات كثيرة لا يراها الا اصحابها ....................... ولكن هلا عرفت ما الذي يبعد السعادددة
هلا عرفت عدو السعادة
انــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
انـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
الحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزن
الذي يحبسك او بالاصح انتي الذي حسبت نفسك به
مع تحياتي

لك يامن عطرتي ايامي برحيق احسانك..

كانت ايام قلائل تلك التي عرفت بها قلبك الحاني..

ولكن حملت بين جنبيك روحاً اشكر الله ان من علي بها ..

عاجزه عن شكرك يامن كان الحنان له من اسمك نصيب ..

حملت على عاتقك هم بلد كنت من سلالته ..فاحببته كثيرا..لانك كنت تمثلينه..

اعطيتيني دافعا ..لحب الوطن..والدفاع عنه..والعمل لاجله ..فهذا الشعور لن يشعر به الا من فقد وطنه..

التزامك سر ثباتك ..انت شامخه كالاسد في تلك البلاد التي لاتعرف معنى قيمة المسلم..

اغبطك على تلك الروح وذلك التفائل الذي تحملينه..

اسعدك ربي وحقق امانيك وارضى والديك عنك وجعل الجنه مثاوي ومثواك..

اجمل لحظاتي عندما ارك سعيده..عندما تتخرجين ساكون بقمة سعادتي..انتصارك على نفسك سيدخل السرور على قلبي..

وعندما اراك دكتووووووووره ارقص فرحا لانك رفعتي من شان فلسطين وقبل كل هذا شان المسلمين عموما..

احبك في الله يااااااحنين فلسطينيه..

هديتي وانا مقصرررة

هديتي لك يا عمري ررراجية